La lettre d'information des Archives Poincaré (novembre 2020)

Vie du laboratoire

Une nouvelle postdoctorante rejoint notre laboratoire pour deux ans ! Tabea Rohr (ci-contre) bénéficie d'une bourse de la Deutsche Forschungsgemeinschaft, et travaillera, aux Archives Henri-Poincaré et à l'IHPST (Paris), sur un projet intitulé : "Geometrical Practices between Unification and Purity of Methods", notamment avec Andrew Arana. Bienvenue à elle !

Le nouveau confinement instauré depuis le 30 octobre a bien évidemment des conséquences sur nos activités. Bien que nos locaux restent cette fois-ci ouverts, une partie de notre personnel est placé en télétravail, et certaines de nos manifestations sont reportées, ou voient leur format modifié. C'est ainsi le cas du séminaire "Malaise dans la civilisation" (Strasbourg) dont les séances prévues les 17 novembre et 1er décembre sont reportées à des dates ultérieures. Quant au 12e colloque français de philosophie des mathématiques, qui devait se tenir à Nancy du 05 au 07 novembre, il aura lieu cette année entièrement en ligne, et sur cinq demi-journées, les 05, 06, 07, 12 et 13 novembre, les après-midi. Le programme modifié est accessible ici : https://fpmw12.sciencesconf.org/program. Pour y assister, nous vous demandons d'écrire à Baptiste Mélès, Andrew Arana ou Valeria Giardino.

Conséquence cette fois du confinement du printemps dernier, le colloque "Drôles d'objets. Un nouvel art de faire", prévu en avril 2020 et reporté à avril 2021, lance un deuxième appel à contributions (les propositions du premier appel restent acceptées). L'appel, dont la date-limite est le 16 novembre, est disponible sur le site du colloque, à : https://drolesdobjets20.sciencesconf.org/

Philosophia Scientiæ lance un appel à contributions pour un numéro spécial sur le thème suivant : "Patrimonialisation en mathématiques (18e-21e siècles)", Cahier thématique de Philosophia Scientiæ  26/2 (juin 2022), Editeurs invités : Olivier Bruneau, Renaud d’Enfert et Caroline Ehrhardt. La date limite de soumission est le 1^er mars 2021. Le texte de l'appel est disponible à : https://journals.openedition.org/philosophiascientiae/2737

Séminaires et groupes de travail

• Séminaire Psychologie et politique : lundi 02 novembre à 18h, Virginie Bonnot et Lola Girerd (Laboratoire de psychologie sociale, Université de Paris), "Psychologie sociale de l’action collective – le féminisme", conférence en ligne
• Groupe de travail Connexions et théories de jauge : jeudi 05 novembre à 16h, Vandoeuvre-lès-Nancy, IREM de Lorraine
• Débat organisé par le département de philosophie, le Musée des Beaux-arts de Nancy, l'association SOPHIA : lundi 09 novembre à 18h30, Les hommes peuvent-ils être féministes? – débat autour de "Margot l'enragée", table ronde en ligne [en savoir plus]
• Table ronde organisée par le département de philosophie et Sciences Po Nancy : vendredi 06 novembre à 20h, La liberté d'expression aujourd'hui, avec Hakim el Karoui, Monique Canto-Sperber et Nicolas Mathieu, table ronde en ligne [en savoir plus]
• Séminaire de recherche sur les sciences et les technologies : lundi 16 novembre à 17h45, Victor Monnin, "Chasse aux fossiles et contrôle territorial", en ligne [contacter Sarah Calba pour participer]
• Grandes conférences des Archives Henri-Poincaré : mercredi 18 novembre à 18h, Jean-Jacques Kupiec (Systems Biology Group Lab / Biologie des Systèmes, Université La Sapienza, Rome), "Et si le vivant était anarchique ?", conférence en ligne [s'inscrire]
• Séminaire d'épistémologie sociale et formelle : mercredi 25 novembre à 13h, Julie Jebeile (Université de Berne, Suisse), en ligne

Manifestations

Vient de paraître

Sébastien Maronne & Baptiste Mélès (eds.), Lectures et postérités de La Philosophie de l'algèbre de Jules Vuillemin, Philosophia Scientiae, vol. 24 cahier 3, 2020. [sommaire et introduction disponibles sous peu sur le site d'OpenEdition]

Sébastien Maronne & Baptiste Mélès
Lectures et postérités de La Philosophie de l’algèbre de Jules Vuillemin. Introduction

Baptiste Mélès
Structure et évolution de La Philosophie de l’algèbre de Jules Vuillemin (tomes I et II)

David Rabouin          
L’idée de mathesis universalis dans La Philosophie de l’algèbre I et II de Jules Vuillemin

Sébastien Maronne
Jules Vuillemin : de la méthode cartésienne à la méthode structurale

Benoît Timmermans
Associativité et liberté dans La Philosophie de l’algèbre de Jules Vuillemin

David Thomasette
Abstraction structurale et idéalisme matériel. Vuillemin et le problème de l’espace

Gabriella Crocco
Décisions métaphysiques de la Science et Critique générale de la Raison Pure : le pluralisme inachevé de La Philosophie de l’algèbre

Hourya Benis-Sinaceur & Emmylou Haffner
Vuillemin : Dedekind initiateur de l’Algèbre de l’Algèbre

Simon Decaens
La Philosophie de l’algèbre, tome II, un témoin de la circulation de la théorie des treillis en France

Jules Vuillemin et Gudrun Vuillemin-Diem
Le tome II de La Philosophie de l’algèbre. Dossier documentaire

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• Nicolas Erdrich, "La folle logique du double. Comment imaginer un monde impossible qui ne s’effondre pas deux jours plus tard", J.-Y. Béziau & D. Schulthess (eds.), L’imagination : Actes du 37ème Congrès de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française, Londres : College Publications, 2020, 161-190.
• Alexandre Métraux, "Alexander Luria: Marxis psychologist and transnational broker: a personal account", in: Anton Yasnitsky (dir.): A History of Marxis Psychology: The Golden Age of Soviet Science, London/New York: Routledge, 156-190.
• Roger Pouivet, "Compte-rendu  de Pascal Engel, Les vices du savoir", Studia Philosophica, 79, 2020, 213-216. https://www.schwabeonline.ch/schwabe-xaveropp/elibrary/start.xav#__elibrary__%2F%2F*%5B%40attr_id%3D%27zeitschrift.10.24894%2FStPh-fr.2020.79014%27%5D__1604501805033
• Roger Pouivet, "Compte-rendu  de Pascal Engel, Manuel rationaliste de survie", En attendant Nadeau, 2020. https://www.en-attendant-nadeau.fr/2020/11/04/anti-raison-engel/
• Anne-Françoise Schmid, "La fin des temps philosophiques : comment changer la philosophie pour la mettre en situation de contribuer aux problèmes du monde réel ? Les philosophies et les problèmes du monde réel", in Oraxiom, vol.1, n°1 (octobre 2020), 33-40.
• Frédéric Wieber et Alexandre Hocquet, "Models, Parameterization, and Software: Epistemic Opacity in Computational Chemistry", Perspectives on Science, September-October 2020, vol. 28, No. 5, 610-629. https://doi.org/10.1162/posc_a_00352

Zoom ... sur le projet "Métaphysique des artefacts", de Wioletta Miskiewicz

Dans leur ensemble, mes travaux relèvent des domaines de la phénoménologie husserlienne, de l’épistémologie et de l’heuristique. Leur axe principal repose sur l’évolution de mes recherches du réalisme gnoséologique husserlien vers l’empirisme rationnel de Casimir Twardowski (1866-1938), fondateur de l’École Lvov-Varsovie. Cet axe s’articule sur deux événements majeurs dans l’histoire contemporaine des sciences humaines dont je fus témoin et même, dans une certaine mesure, acteur : l’avènement des sciences cognitives et l’émergence des humanités numériques.

L'originalité de ma démarche, telle qu’elle s'est forgée au fil des ans, consiste dans l’effort en vue de faire reconnaître, dans la philosophie suscitée en Europe du Milieu par Franz Brentano, un empirisme philosophique, et plus précisément une théorie de la cognition et une théorie de la pensée scientifique. Dans cette optique, il m’a semblé nécessaire de suivre une formation en psychiatrie clinique (à la Faculté de médecine de l’Université d’Ulm) et d’approfondir ma connaissance de l’histoire de la psychologie expérimentale, dont la naissance est contemporaine à la Psychologie du point de vue empirique de Brentano (1874).

Alors que la philosophie analytique polonaise connue sous le nom de l'École de Lvov-Varsovie est généralement considérée comme une branche du positivisme viennois, je l'inscris, pour ma part, avant tout dans la tradition de l’empirisme postbrentanien en Mitteleuropa. Mes recherches montrent que la réception exclusivement ‘empiriciste’ (dans l’esprit du Cercle de Vienne) de la formation académique créée par Twardowski, est liée à l’altération de la circulation académique des idées après 1945.

La rencontre dans mon cheminement scientifique des inédits de Twardowski, « l’un des fonds d'archives majeurs de la philosophie du XX^e siècle » (Rapport 2005 de la Section 35 du CNRS), a conduit à une inflexion décisive de ma méthodologie qui s’est alors étendue de l’approche philologique et analytique à la reconstruction historiquement informée et aux usages des technologies des humanités numériques. Cet élargissement est à l’origine de ma mutation, d’abord des Archives Husserl (CNRS/ENS Paris) vers l’IHPST (CNRS/Paris1/ENS), puis aux Archives Henri-Poincaré (CNRS/UL/Unistra, Nancy).

En charge, depuis 2005, du site polyvalent des archives numériques elv-akt.net, j'adjoins au travail technique une dimension réflexive sur la manière dont les nouvelles technologies transforment la recherche contemporaine. Il se trouve que la théorie des artefacts de Casimir Twardowski permet de conceptualiser, avec une pertinence que j'essaye de démontrer, les transformations intellectuelles apportées par le numérique à celles qu’a apportées l’écriture (W.Ong, 1982). Ainsi est née le projet de la "Métaphysique des artefacts".

Le premier volume de la Métaphysique des artefacts est intitulé : Artefacts et palimpsestes. Autour de la théorie des actions et des produits de Casimir Twardowski. Il explicite la pensée de Twardowski à la fois par le biais de l’étude de sa genèse et de ses écrits, en donnant une importance particulière aux inédits (accessibles en ligne sur les Archives eLV).

La théorie des objectivités scientifiques (Gegenständlichkeiten) de Twardowski (1911), l'aspect le plus original de sa pensée, est duale. Elle est basée sur la distinction entre l'artefact d'une part et l'artefact artificiel (« wytwór sztuczny », que je traduis par ‘artifact’), de l'autre. Ce dernier désigne les objectivités des sciences humaines en général. Cependant, certaines de ces objectivités scientifiques sont construites suite à la réception des théories dont les supports stabilisateurs matériels (livres, articles, archives, etc.) ou institutionnels (carrières universitaires, programmes d'enseignements, sociétés savantes, maisons d’éditions, circulations des idées, etc.) ont été altérés, volontairement ou non. Dans de tels cas nous avons alors à faire avec des ‘palimpsestes’. On peut définir le ‘palimpseste’ comme un artifact corrompu par les contextes relevant de la « physique de la création intellectuelle » (J-P Menger). Le premier volume de la Métaphysique des artefacts finit par l’exposition, au nom de la véracité, de la valeur heuristique du concept de palimpseste ainsi que de l’importance générale de l’identification des configurations épistémologiques spécifiques qu’il désigne, à travers trois exemples de palimpseste : la réception de la phénoménologie de Roman Ingarden, de l’épistémologie de Ludwik Fleck et finalement, de la pensée de Casimir Twardowski lui-même.

 

 

Prochaine lettre en décembre 2020 -- Vous pouvez également vous inscrire à notre liste de diffusion

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